نشان مرکز اشاعه‌ایمان
آرم جمهوری اسلامی
نسخه آزمایشی
دستان آسمانی

ایمان مستقر و مستودع به طور خلاصه

۱۳۹۴/۰۹/۲۲

ایمان در قلوب مؤمنین به دو صورت نهاده­ می‌­شود؛ زیرا هرکسی که اقرار به ایمان کند در ایمان ثابت قدم نیست. قرآن نیز به این مطلب هشدار داده که به صرف اقرار به ایمان ثبات قدم در این راه ثابت نمی­‌شود؛ بلکه قبولی در امتحان نیز از لوازم ایمان است و هر کس که از این مرحله بگذرد و قبول شود راست گفته است، ولی کسی که در ای...

به سوی نور

عالم برزخ و برخی از خصوصیات آن

۱۳۹۴/۰۹/۱۸

     خصوصیات عالم برزخ عالم برزخ را عالم مثال هم می‌گویند چون مثال به معنای نمونه و شبیه است و عالم برزخ نیز نمونه ای از عالم قیامت و شبیه به آن است. عالم مثال به اندازه سعه و ظرفیت خود حکایت از قیامت می‌کند. ظرفیت و سعه عالم مثال، همان مقدار سعه عالم […]...

حضرت آدم (ع)

مقایسه‌ی تطبیقی «دیرین‌گونه‌ی» حضرت آدم -علیه‌السلام- در قرآن و تورات (بخش دوم)

۱۳۹۴/۰۸/۲۶

خداوند به فرشتگان می‌فرماید: «من در زمین خلیفه‌ای جعل می‌کنم؛» آنگاه حضرت آدم -علیه السلام- را به عنوان نخستین انسان و جانشین خود در زمین «خلق» می‌کند؛ و به فرشتگان و ابلیس می‌فرماید: «بر او سجده کنید.» فرشتگان امر خداوند را به جا می‌آورند؛ اما ابلیس به خاطر تکبر و خودبرتربینی‌اش، سرپیچی می‌کند و قسم می‌خورد که ...

آدم ع در قرآن و تورات

مقایسه‌ی تطبیقی دیرین‌گونه‌ی حضرت آدم -علیه‌السلام- در قرآن و تورات (بخش نخست)

۱۳۹۴/۰۵/۱۳

خداوند به فرشتگان می‌فرماید: «من در زمین خلیفه‌ای جعل می‌کنم؛» آنگاه حضرت آدم -علیه السلام- را به عنوان نخستین انسان و جانشین خود در زمین «خلق» می‌کند؛ و به فرشتگان و ابلیس می‌فرماید: «بر او سجده کنید.» فرشتگان امر خداوند را به جا می‌آورند؛ اما ابلیس به خاطر تکبر و خودبرتربینی‌اش، سرپیچی می‌کند و قسم می‌خورد که ...

دنیا و آخرت

نگاهى گذرا به دنیا و آخرت در آیینه آیات و روایات

۱۳۹۴/۰۴/۲۳

دو واژه، كه درباره آن‌ها در قرآن و سنت پيامبراكرم-صلى الله عليه وآله-و پيشوايان معصوم-عليهم السلام- بسيار سخن به ميان آمده، واژه‌هاى دنيا و آخرت است. در آيات و روايات از يك سو، به شدّت از دنيا مذمّت شده است. از سوى ديگر، خداوند براى مظاهر دنيا مانند زمين و آسمان، شب و روز، خورشيد و مانند اين‌ها تا آن‌جا ارزش قاي...

ایمان-

ایمان و مُتَعَلَّقات آن در اسلام – بخش اول

۱۳۹۴/۰۴/۰۳

مفهوم ایمان در فرهنگ اسلام، مفهوم اساسی و با اهمیت است. با وجود این اهمیت محوری، نه قران کریم و نه هیچ کتاب آسمانی دیگری به تصریح این مفهوم نپرداخته‌اند. چرا که از یک سو روش کتاب‌های آسمانی نیست‌که یک مفهوم را به صورت لفظی تعریف کنند، بلکه در عمل و با بیان ویژگی‌ها و آثار این حقیقت در مواضع و حالات مختلف، مخاطب ...

آیت الله سبحانی

نسبت شناسی ایمان از دیدگاه آیت‌الله سبحانی بخش اول

۱۳۹۳/۰۵/۱۴

یکی از وظایف مهمّ «مرکز اشاعه‌ی ایمان» تبیین و روشن ساختن نسبت و رابطه‌ی میان ایمان با مصادیق و مفاهیم مختلف است، مقاله پیش‌رو که از فصل دوم کتاب «اندیشه اسلامی ۱» به قلم آیت‌الله جعفر سبحانی انتخاب شده، بخش اول از مقاله نسبت‌شناسی‌ها از دیدگاه ایشان است که به توضیح نسبت و روابط میان […]...

علم-

نسبت علم با سعادت و انحطاط

۱۳۹۳/۰۴/۲۱

    کمال همواره برابر با انباشته شدن ذهن از یک سلسله مفاهیم نیست. چرا که ممکن است کسى اندوخته هاى علمى و فلسفى فراوانى داشته باشد و به عنوان یک فیلسوف برجسته، براى گزینه‌هاى علمى خود براهین استوارى اقامه کند، اما پست‌ترین انسان‌ها باشد؛ چرا که طبق آنچه ما پذیرفته‌ایم، اولین مرحله سیر تکاملى […]...

آیت الله مصباح

رابطه ایمان و عمل از نظر آیت الله مصباح یزدی


    پس از پى‌بردن به مفهوم ایمان و شناخت متعلّقات آن، ضرورت دارد که با رابطه ایمان و عمل نیز آشنا شویم؛ اما قبل از آن مرورى خواهیم داشت بر مفهوم عمل و نیز مشخص مى‌کنیم که کدام یک از آن دو اصالت دارند. عمل گاه تنها بر رفتار خارجى ـ که تصرف در […]...

پراگماتیسم و عمل صالح

تفاوت روی‌کرد الهى با مکتب پراگماتیسم در ارزش‌گذارى علم


 یکى از مکاتب که زیربناى فکرى بسیارى از مکاتب را شکل مى‌دهد، مکتب «اومانیسم» یا اصالت بشر است. در این مکتب چیزهایى ارزش‌مند هستند که به انسان مربوط مى‌شود و از این جهت، آنچه به انسان مربوط نمى‌شود؛ از قبیل بحث از ملکوت ارزش ندارد. اومانیسم به واقع عکس العملى است در برابر مباحث «متافیزیک» -متافیزیک […]...